شيخ ذبيح الله محلاتى
107
رياحين الشريعة در ترجمه دانشمندان بانوان شيعه ( فارسي )
فاطمه زهراء خود ام الاسماء بود و عالمه بحقايق اشياء و مسميات ان من البداية إلى النهايه بوده . و اگر حضرت آدم شرف ابوت بر فرزندان خود داشت فاطمهء زهراء شرف امومت بر ائمهء معصومين و ذريهء طيبه دارد و هى ام الائمة الخيرة و اگر آدم بواسطهء خوردن گندم از بهشت بيرون آمد فاطمهء زهراء از ايثار قرصه نان تمام جنات ثمانيه را متصرف گرديد و سورهء هل اتى در شأن ايشان نازل گرديد و اگر آدم عليه السّلام پس از اكمال خلقت و نفخهء روح عطسه كرد و تحميد نمود فاطمه زهرا پس از ولادت شهادتين گفت و يكان يكان از فرزندان معصومين خود را نام برده ياد فرمود و اگر حضرت آدم بواسطهء ترك اولى از مقام قرب مهجور و از بهشت عنبرسرشت دور شد و دويست سال گريست بالاخره از تمسك و توسل با ذيال شريفه ايشان دعاء او مستجاب و توبهء او مقبول گرديد و اگر آدم يكصد يا دويست سال از دورى بهشت يا فراق حواء علاوه بر ترك اولى گريست جناب صديقهء طاهره نيز از خوف خدا و فراق سيد انبياء و مظلومى على مرتضى و گمراهى امت چندان گريست كه در شمار پيغمبران بزرگ از گريهكنندگان ناميده شد و حديث البكاءون خمسة معروف و مشهور است . و اگر آدم عليه السّلام از حضرت احديت تمناى منزلت و مكانت اوليه مىكرد و از پروردگار خود تمناى بهشت مىنمود ولى فاطمه زهراء پيوسته رضاى خداى خود را مىخواست ، عباد مكرمون لا يسبقونه بالقول اما تساوى او با نوح ( ع ) اگر نوح براى هلاكت قوم و خسران عاقبت ايشان چندان گريست كه ملقب بنوح شد فاطمه زهراء نيز از براى ضلالت و غوايت اين امت چنان گريان بود كه عالم امكان را بيت الاحزان كرد .